女娲陵重建暨天朝电影厂《女娲创世》在风陵渡启动

　　附录：风陵渡简介

 

　　位于中条山华山之间、母亲河怀抱中的黄河三角洲是中华民族的摇篮。自180万年前古猿人在这里打制石器、使用火种开始，到60万年前的更新世中期文化，到一万年左右女系氏族社会的女娲、伏羲时代，到五千年的炎、黄、尧、舜、禹，至四千年前的夏王朝，远古祖宗的足迹、华夏文明的脉略清晰，是当之无愧的中华摇篮。

 

　　中国的古老文化是黄河孕育的，华夏民族古老的文明是先祖们在黄河流域创造的。中条山和华山之间的黄河三角洲，是中华民族的摇篮。黄河岸畔、中条山下、雷首山上，留下了远古祖宗一串串从荒蛮走向文明的足迹，留下了底蕴深厚的历史文化，留下了星罗棋布的古文化遗迹，其中：国家级重点文物保护单位三处（180万年以前的古人类文化遗址西侯度遗址；60万年以前的，在文化发展上具有承上启下性质的新生代第四纪更新世中期文化遗迹匼河遗址；5000年左右的黄帝时期文化的西王遗址）。考古发现的古文化遗址4处（东王遗址、西阳遗址、张家岭遗址、上阳遗址）。有史书记载和实物遗迹的远古祖宗遗迹7处（女娲陵女娲祠遗址、伏羲庙八卦台遗址、黄帝城轩辕庙遗址、风后墓风后庙庙遗址、帝尧旧都尧城遗址、舜帝故居舜帝祠遗址、舜耕历山遗址）。诸多的中华文明源头都出自于此：

 

　　◎ 风陵渡地方名源于女娲陵（《中国通史》载：“因史载女娲风姓，故女娲陵又称风陵，或谓之风陵坡或风陵堆。”《戴延之西征记》载：“女娲，风姓，风陵即女娲之墓。”《寰宇记》载：“河东县三里风陵是女娲之墓。”《潼关县志》载：“关之直北，隔河有层阜，巍然独秀，孤峙阳河，世谓之风陵……”光绪《永济县志》载：“女娲陵，在城西南六十里黄河洲渚上，今风陵渡其遗处也。”《芮城县志》载：“女娲陵在城西南六十里黄河洲渚上，今之风陵渡其遗处。”……）。

 

　　◎ 这里是人类用火和打制石器的源头。西侯度文化追溯到了180万年以前。

 

　　◎ 这里是姓氏文化的源头，女娲始祖首创了姓氏和婚姻，追溯到了一万年左右的母系氏族社会晚期。

 

　　◎ 这里是先天八卦的发源地，伏羲在黄渭洛三河交汇处创立了先天八卦，追溯到了一万年左右的母系氏族社会晚期。

 

　　◎ 这里是炎黄子孙的摇篮。炎黄战蚩尤、炎黄部落和其他诸侯部落结为部落联盟的圣地。各部落相互通婚，繁衍了一个伟大的民族。追溯到五千年左右的父系氏族社会初期。

 

　　◎ 这里是中国丝绸的源头。黄帝正妃嫘祖故居西阴遗址发掘的蚕茧化石，提供了嫘祖养蚕的实物例证，西王遗址陶蚕蛹的发掘，进一步提供了同一时期嫘祖在这一带活动的实物例证。知名红山文化研究学者雷广臻教授撰文指出：山西芮城西王村遗址出土的蛹形陶饰（或称陶蚕蛹）距今５０００多年，相当于黄帝文化时期。

 

　　◎ 这里是中国的第一座都城——黄帝城。黄帝战蚩尤、炎黄坂泉之战，部落联盟的诞生，历史事件佐证了“黄帝风陵建都城”；黄帝都城城墙遗迹——“黄城根子”、黄城旁边的风后墓，西王遗址的考古发现，是黄帝都城的实物例证。

 

　　◎ 这里是和谐文化的源头，原始社会末期部落联盟首领，中华第一圣君帝尧的旧都（《阚骃十三州记》：“蒲阪，尧都。盖尧帝亦都此，后迁平阳。”《通典》：“尧旧都在蒲”，《水经注》：“所谓壶口、雷首者也。俗亦谓之尧山，山上有故城，世又曰尧城”。 《隋志》《寰宇记》：尧山在河东县南二十八里。山上有故城，世又曰尧城。《尚书》《地理志》《蒲州府志》： “所谓壶口之雷首中条山，俗亦称之为尧山。山上有故城，世之曰尧城。”《元和志》，故尧城在河东县南二十八里。）

 

　　◎ 这里是孝悌文化的源头，原始社会末期部落联盟首领，儒墨两家推崇的古昔圣王，华夏圣帝大舜的故居。（《史记·陈涉世家》：“昔舜为庶人，居于妫汭。”《水经注》：“水所入曰汭，浑流西注入河。河水南迳雷首山西。山临大河，北去蒲阪三十里。”《太平寰宇记》卷46：“蒲州，妫、汭水，源出县南三十里雷首山。此二泉南流者曰妫，北流者曰汭，异源同归，浑流西注，而入于河。”《尔雅》：“水北曰汭，亦小水入大水之名，盖两水河流之内也，故从水从内，盖舜所居之地。”《中国古代神化》：舜生长在妫水（现山西永济县南）。虞舜生于此，一生也活动在这一带。不管是耕历山、陶河滨、渔雷泽，还是都蒲阪、葬鸣条苍梧，都发生在这方圆几十公里一带。

 

　　◎ 这里是农耕文化的源头，炎帝俞罔垦荒于此（《山海经》载：“炎帝榆罔之孙，雷之子，是炎帝十世孙，是一个以龙为图腾的部族首领，雷首山是其部族的聚落地，其后世以雷为姓。”），舜耕历山于此（《水经注》：“舜所耕田于山下，多柞树，吴越之间名柞为枥，故曰历山。”《平阳府志》载：历山：蒲州东三十里，水经河又南过蒲阪县西。注云：郡南有历山，谓之历观，舜所耕初也，上有舜庙。又载：今河东县之雷首山也。其山九名：一曰首阳，临河与太华对峙，即为历。《通典·州郡·河东郡》：“妫水，今有舜庙在焉。其庙周宇文护（515——575）所造。《水经注》：“（河东）郡南有历山，谓之历观，舜耕处有舜井，妫、汭二水出焉。”《永济县志》：“村东高台上有舜帝庙，为五代后周（951－960）宇文护总管营造。”）。

 

　　◎ 这里是水利文化的源头，原始社会末期部落联盟首领，与尧、舜齐名的贤圣帝王大禹在中条山、华山之间建都立业。大禹治水自帝都开始（《禹贡锥指》“以冀州帝都，河为大患，故先冀”《禹贡》：“冀州既载，载，始也。冀州，尧都，故禹理水自此而始也。《史记集解》：“禹行自冀州始，从壶口山开始，经雷首山，直南至华阴。冀州，西河以东，南河之北，皆冀州也。”）。

 

　　舜将帝位禅让于大禹，禹建都安邑（《国都城记》载：“帝夏禹都，在古冀州太行恒山之西。”《帝王世纪》：“禹都安邑，今邑有禹王城基址，即旧都也”）。

 

　　◎ 这里是古天子所居之地，人类希望和向往的地方，古称 “冀”、“中冀”。（人类希望和向往的地方曰冀。字原表意：“北”“田”“共”，就是北方的这个地方属于所有人共有的。）女娲“杀黑龙以济冀州”黄帝、尧、舜、禹都于此（《汉书》卷28上载：“两河间曰冀州。冀州，尧所都，故禹治水自冀州始。”《吕氏春秋》载：两河之间为冀州，晋也。《春秋疏》曰：“尧治平阳，舜治蒲阪，禹治安邑。”三都相去各二百里，俱在冀州，盖九州之冀也。《史记》集解：冀州，西河之东，南河之北。）春秋战国时期冀为晋所灭（《州与岳的演变》：冀州原出冀国，故以冀称晋）。

 

　　◎ 这里是中华国名的诞生地，中华民族的远古祖宗在中条山华山之间这块黄河三角洲生息繁衍、发明创造、战胜自然、战胜强敌、开疆拓土、建都立业，缔造了一个地大物博、历史悠久的东方大国，后人为感念先祖懿德，以中条山、华山两条龙的名字取了中华国名。

 

　　如此之多的、底蕴深厚的文化和遗迹，像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在风陵渡194平方公里的土地上，是我国境内文物遗迹最为密集的地方，我国文物事业的主要开拓者和奠基人之一、前国家文物局局长王冶秋赋诗赞叹曰：“晋南文化不寻常，史迹绵延万古长。猿人更有猿人早，哪论唐虞与汉唐。”